走近民俗 感悟生活
银，因其色白如雪 ，光洁浅亮 ，具有绝佳的延展性，使得古代先民早已对这一贵金属广泛应用，赋予它货币和装饰的双重价值 。在民间生活的美学创造中 ，银经打制錾刻 ，光彩耀目，彰显冠佩仪礼与品质 ，演绎着大千世界的多彩华章与浪漫 。
在素有“礼仪之邦”之称的华夏文明 ，冠佩银饰蕴含着丰富的吉祥文化内涵，是仪礼传统文化外在表征 ，是仪容仪表的装饰载体 ，在传统的诞生礼 、成人礼 、婚礼、寿礼等礼俗中，扮演着十分重要的角色。银饰独特的社会功用 ，使其在历史长河中熠熠生辉 ，作为人们最为亲密的伴侣，见证着民众对生命的珍视与敬畏 ，对美满婚姻和长寿富贵的憧憬与向往 ，富含着大众深邃的情感和寄托，以及对美好、幸福生活的追求与祈愿。
帽花
自古以来，人们以巾冠覆首识别文化差异和身份的异同 。男女老少皆可用帽子彰显身份 ，但形制和装饰的选择上有所区别 。帽花——一种流行于明清之际的专属于帽子的装饰品 ，男子的帽花也被称为帽正，俗称“一块玉 ”多为方形或圆形 ，缀在帽子前面 ，戴帽子时帽正正对鼻尖固定帽子方位。妇女儿童的帽花相比男子戴的帽正更加繁复，帽沿上往往连缀一排帽花 ，有的做帽字 ，有的做花卉，有的做人物纹样 ，只要是蕴含着吉祥寓意的纹样皆可作帽花的主题 ，在重要场合如满月礼或周岁礼长辈都会给孩子佩戴，表达对孩子的美好祝愿 。帽花成为人们日常穿戴中的重要饰物 。进入民国 ，帽花种类形制更为丰富 ，融入具有美好寓意的纹样，彰显着帽花作为帽饰的独特魅力。
北京民俗博物馆多年来收藏数件套清代至民国的银帽花，本期将带大家鉴赏花卉主题的银帽花 。
- 三多纹样帽花
民国 银珐琅彩吉祥花卉纹帽花 北京民俗博物馆藏
此五件银质帽花皆用银珐琅工艺装饰 。银珐琅又称为烧银蓝 、或简称银蓝 ，以银作胎 ，敷以珐琅釉料即“点蓝 ”，经多次高温烧制而成即“烧蓝”。典雅的银底色与明丽的珐琅釉相结合形成别具一格的装饰风格 。此五件银帽花以三多花卉为题材 ，选取石榴 、佛手、莲房作主要纹饰 ，采用折枝花的结构样式，石榴与佛手互为一枝 ，亦或佛手 、石榴和莲花三枝相拥 ，另有莲花一枝独秀 。
三多纹出自《庄子·天地》的“华封三祝”典故——“尧观乎华。华封人曰：请祝圣人：使圣人富，使圣人寿 ，使圣人多男子 。 ” ，尧虽以“非所以养德也 ”为辞，但后世以此三祝为美好的祝愿 ，形成“三多九如”的祝颂之辞 。一般的三多纹样以多福的佛手 、多寿的寿桃、多子的石榴为主要纹饰。
帽花的花卉朝向互相对称 ，穿戴时绕着帽檐装点一圈，星星点点的蓝色缀于银花之间，使帽花上的佛手 、莲花与石榴更加生动 ，即便是在需要用帽取暖的肃杀冬季也能增添一抹亮色 ，蕴含着生生不息的愿景。
- 草虫纹样帽花
民国 银珐琅彩兰花蝈蝈纹帽花 北京民俗博物馆藏
此两件银帽花以兰花和蝈蝈为纹饰主体，描绘出蝈蝈于盛放的兰花之上恣意振翅鸣叫的场景 。
古人向往自然 ，崇拜自然 ，四时之景花鸟虫鱼皆可微缩于饰品之上 。蝈蝈又称螽斯，是生活中常见的鸣虫 ，其鸣叫声类“吉祥 ”的发音 ，蝈蝈还有着产卵多繁育能力强的特性，《诗经·周南·螽斯》就有“螽斯羽 ，诜诜兮。宜尔子孙 ，振振兮 ”的诗句，因此蝈蝈被视为人丁兴旺的象征 ，作为纹饰出现在瓷器 、首饰等各类器具之上 。
兰花生于幽谷 ，有着“花中君子”的美誉，不与群芳争艳，不以无人而不芳 ，有着高洁的品质和坚韧不拔的精神 。帽花上红色釉料点染的兰花星星点点缀饰于蓝色婀娜的兰花叶间 ，蝈蝈扑于兰花叶之上振翅，极富生命力和感染力。
- 蝴蝶纹样帽花
民国 银珐琅彩蝴蝶牡丹纹帽花 北京民俗博物馆藏
此两件为蝶恋花主题纹样帽花 ，尾端缀一圆环 ，穿戴时巾帽的带子可从圆环穿过用以固定 。
帽花整体结构巧妙，远看帽花的整体是蝴蝶轮廓 ，在帽花上端用卷曲的铜丝代表蝴蝶的触角 。帽花下半部分是经点蓝装饰的蝴蝶 ，蝶翼舒展，用铜钱和梅花作为蝶翼上的花纹 ，有“福在眼前 ”的寓意。蝴蝶头上的触角作向上生长的牡丹花状 ，蝴蝶于牡丹花丛穿过，蝶翼蹁跹 ，花开烂漫 。整件器物蕴含丰富 ，巧思精制，生机盎然，令人心生赞叹 ，充分彰显了古代民间艺人的绝妙手法 。
帽花作为帽的装饰品饱含巧思。帽花通常成组出现 ，意必吉祥，人们极尽全力将美好的祈愿通过纹样凝聚在小小的银帽花中 ，在节庆中戴在帽子上 ，锦上添花，喜上加喜 ，寄托着人们无限的希望和美好的遐想 。
原作者：藏品李蕊
转载来源：“民俗馆展陈藏品研究 ”订阅号
本期编辑：展陈褚聪
2025年7月2日
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希望本篇文章《民间银饰文物鉴赏3丨北京民俗博物馆馆藏文物鉴赏》能对你有所帮助！
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