深夜的天安门广场 ，吊车将一幅六米高的崭新画像稳稳地安装到城楼中央，这已是自1967年以来的第58次更换。旧画像在夜色中缓缓降下 ，像一位完成使命的哨兵 ，退入历史的暗影之中 。
2025年的一个初秋夜晚 ，我站在天安门广场上，凝视着这座宏伟城楼正中央的巨幅画像——毛泽东主席的肖像 。每年前来 ，这幅画像都会被换新 ，但画中人的目光始终如一，庄重而深邃。
一个萦绕已久的问题浮上心头：为何天安门城楼悬挂的是画像，而非一张普通的照片？
01 城楼上的历史明眸
天安门城楼上悬挂毛泽东主席画像的传统 ，始于1949年2月12日庆祝北平和平解放大会 。那天，天安门城楼上悬挂了包括毛泽东、朱德在内的多位领导人画像 。
从那时起 ，这幅画像经历了八次版本更迭。现在悬挂的是1967年10月1日开始使用的第八版 ，依据的是毛泽东的第四张标准像 。
最初 ，画像只是在“五一” 、“十一”等重大节日期间悬挂 。1966年8月后，才被确定为天天悬挂。
这一变化背后 ，是特殊历史时期的选择 ，也是一个国家对领袖象征的重新定位 。画像从此成为天安门城楼不可或缺的一部分 。
02 画布上的永恒凝视
这幅悬挂在天安门城楼正中央的毛泽东画像高6米 ，宽4.6米，嘴长约100厘米，鼻高约85厘米 ，眼睛长约60厘米。作为全亚洲最大的手绘领袖画像 ，它呈现出令人惊叹的视觉效果 。
很多人都说，无论站在画像前方的哪个位置 ，都感觉毛泽东主席的目光在注视着自己 。邢秋成——曾参与领袖肖像绘制工作的艺术家——解释这并不神秘。
这是一张平面像 ，眼神平视前方 ，只要绘画者基本功到位，准确表达人物的神态 ，画出的画像就会呈现这样的效果。
画家王国栋在绘制第八版画像时 ，特别注重了对眼神的表现，力求在描绘主席慈祥和善的同时 ，表现出他性格中敏锐 、机智和洞察一切的层面 。
03 画笔下的国家象征
为什么天安门城楼选择画像而非照片？原因在于，手绘方式能够更好地体现对领袖的尊崇 。这是一种人类文明中祭奠先人、纪念伟人的传统仪式。
在天安门这样宏伟的建筑上悬挂肖像 ，需要考虑尺度和光照条件 。画像可以根据建筑比例进行调整 ，而照片则受限于原始尺寸 。
更重要的是 ，画像可以通过艺术加工，更集中地展现领袖的气质和精神。这不仅仅是简单的临摹 ，而是基于照片的二度创作 。
画家们对神态 、光影的处理 ，使毛泽东主席的形象在宏大场景中既庄重威严，又慈祥可亲 ，达到了单纯照片难以实现的视觉效果 。
04 工艺中的严谨传承
绘制天安门城楼的毛泽东画像 ，有着极为特殊和严格的要求。石京生——曾参与绘制工作的艺术家——用“平 、光、亮 ”三个字来概括这些要求 。
“平 ”是指不能用大笔触 ，铺色彩要均匀；“光”是指色彩的衔接要处理好；“亮 ”则是要表现领袖的神采 。这些要求既有艺术考量，也有户外展示的实际需求。
在户外环境展示 ，画像会面临风吹日晒和恶劣天气的影响 。因此，绘制使用的颜料是特制的 ，红是铬红 ，还有专门生产的耐晒色 。
画布的制作也有独特工艺。制作时需要把亚麻布裱在板子上，用加入密料的猪皮鳔胶处理表面 ，然后刷调和漆 ，这样才会使油画颜色牢牢地抓在画布上。
05 光线下的肖像智慧
天安门城楼上的毛泽东画像每天从黎明到黄昏都暴露在自然光下 ，不同时间的光线条件变化极大 。画像需要在各种光线条件下保持清晰和庄严 。
为此，画家们在天安门后面西北角端门的右侧建立了专门的画室。很长一段时间 ，这是一座90多平米 、8米多高相当于三层楼高的铁棚子 。
这座画室的顶部由半透明的玻璃搭成 ，形成了柔和的天光环境 。在这种光线下作画，画家能更好地把握色彩的真实表现。
每当完成一个绘制阶段，画家们就会跑到100多米外观察效果 ，甚至使用8倍的蔡司望远镜倒过来仔细观察 ，从虚实处理到画面颜色 、领袖神态各方面找问题 。
06 视角中的艺术考量
站在天安门广场的任何位置 ，人们都会感到毛泽东主席的目光正注视着自己 。这种效果是经过精心设计和反复调整的结果。
绘制如此巨幅的肖像，画家们需要不断从6米多高的梯子上跑上跑下 ，查看绘画效果 。这是一个需要极好体力和敬业精神的工作 。
画家王国栋告诉他的学生 ，虽然画的是照片，但处理局部时需要注意泪囊、鼻唇沟和面部肌肉等细节。这些是表现领袖形象的关键部位 。
画像中 ，从肩膀到头顶两侧的天空 ，色彩需要从下面微微的红逐渐过渡 。这种细微的色彩变化，使整个画面更加立体生动。
07 材料中的耐久秘密
天安门城楼上的毛泽东画像每年更换一次，但即便如此，画像也需要能够承受一年的户外环境考验。因此 ，材料的选择至关重要 。
绘制这幅画像使用的是纯粹的油画颜料 ，其中红色是铬红，还有专门生产的耐晒色 。这些颜料比化学物质更可靠 ，能更好地保持色彩。
画布的底子制作同样有秘诀 。需要用加入密料的猪皮鳔胶处理表面 ，然后刷调和漆，这样才会使油画颜色牢牢地抓在画布上 。
这种处理过的画布 ，即使在运输过程中被顶坏了 ，用水往上一喷瞬间就能重新绷起来。这些工艺凝聚了几代人的经验积累 。
08 仪式中的时代印记
每年国庆节前夕 ，天安门城楼的毛泽东画像都会迎来“换新 ”工作 。这已经成为一个延续了数十年的国家仪式。
更换工作通常在夜间进行 。例如2014年的更换是在9月28日23时57分开始的，吊车将旧画像缓缓摘下 ，40分钟后完成了新画像的安装 。
新画像加上相框，总重量达1.5吨。更换完成后 ，旧画像会被运回画像棚进行修整 。
这一年度仪式象征着更新与延续 。画像在变 ，但画中人的精神永恒；时光在流，但国家的记忆永存。
09 象征中的精神传承
毛泽东画像不仅是一件艺术品，更是一个国家的精神象征。它承载着历史记忆 ，凝聚着民族认同 。
从1949年第一次挂上天安门城楼 ，到如今成为北京的标志性景观，这幅画像见证了共和国的成长与发展 。
它不仅仅是对一位领导人的纪念，更是对一个时代的铭记 ，对一种精神的传承。每一个细节 ，每一次更换，都蕴含着深层的意义与价值 。
当人们仰望天安门城楼，看到那幅庄重慈祥的画像时 ，感受到的不仅是领袖的注视 ，更是一个国家历史的凝视，一种民族精神的传承 。
更换画像的深夜工作已结束，晨曦中的天安门城楼焕然一新。新画像中的毛泽东主席目光依然如故——庄重而温暖 ，穿越时空的隔阂 ，凝视着这个他为之奋斗终生的国家 。
在北京中轴线这一古老而庄严的空间序列中，这幅画像已不仅是城楼上的装饰 ，而是成为了国家记忆的一部分 ，一个民族的精神图腾 。
为何是画像而非照片？答案或许就在于画像所承载的不仅是形象 ，更是精神；不仅是技艺，更是传承；不仅是视觉，更是记忆。
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